Gadis Pirang Pembaca AL Quran

October 18, 2017

Pagi ini kereta KRL Bogor -jakarta cukup dipadati oleh penumpang, seperti biasa aku berdiri disamping deket pintu. Saat itulah aku menemukan pemandangan yang tidak seperti biasa.

Seorang gadis berbaju kotak-kotak biru tua, rambut pirang sebahu tergarai sedang sibuk memandangi gadgetnya. Ia tampak terfokus membaca sesuatu.

Aku, yang saat itu berada disamping belakangnya iseng mencuri pandang ke layar gadget yang ia pegang.

Ternyata???? ia sedang serius membaca Al Quran. Subhanalloh..!!!

Sungguh tak terduga!??? gadis itu tidak berjilbab, namun ia serius membaca AL Quran dan terjemahnya.

Intinya: Dont Judge the book by its cover,!!

Memang yang paling baik sih yang covernya bagus..dan isinya juga lebih bagus.

Semoga gadis tersebut mendapatkan pemahaman agama yang lebih baik. Aamiin.

Advertisements

Sepatu Miring di Teras Masjid

October 17, 2017

Siang itu mendung bergelayut..udara panas terhembus, pertanda akan turun hujan.

Selepas sholat dhuhur berjamaah, aku terduduk dipinggir bersender ke dinding sembari mendengar pengajian siang saat itu. Namun..mungkin karena badan lelah, mata tak bisa menhan kantuk.. dan akhirnya tertidur.

Mata terbuka, ketika pengajian menjelang usai. Ternyata selama ku tertidur, hujan lebat telah mengguyur..!!

Ohh!!?? aku baru ingat! ternyata sepatuku..sepatuku!! mungkin sudah basah kuyup!..gumamku, memaki kecerobohanku meletakan sepatu diteras luar masjid.

Dengan tergopoh, aku menuju teras masjid. Teras itu ternyata bersih, lantas kemana sepatuku???! jangan-jangan ada yang bawa??? astaghfirullah..aku bersuudzon.

Kemudian ku kelingi teras masjid, mataku berputar menyelidik.

Subhanallloh..!!! sepatuku bertengger miring bersandar di dinding teras samping masjid. Alhamdulillah..aku tersenyum gembira nyaris berteriak, ternyata ada orang yang mengamankan, menggeser letak sepatuku sehingga tidak terkena tempias air hujan.

Ternyata dijaman ini masih ada orang baik, yang beramal dengan menggeser sepatu orang-orang agar tidak terkena air hujan.

Semoga Allah SWT membalas dengan keridhoan kepada-Nya. Aamiin.

Doa Anti Galau

October 4, 2017

Allohumma inni a’udzubika minnal hammi wal khazani

= Ya Alloh, sungguh aku berlindung kepada-Mu dari keresahan dan kesedihan.

Al Hammi
= Keresahan atas sesuatu yang belum terjadi/bayang-bayang ketakutan
misal: timbulnya perasaan resah/gelisah akan tejadi hal buruk dimasa depan, dsb.. padahal sesuatu tsb belum tentu terjadi.

Al Khazani = Kesedihan atas sesuatu yang telah terjadi.
Misal: kesedihan akibat tertimpa musibah.

—-
Al khazani = sad
adjective uk ​ /sæd/ us ​ /sæd/ comparative sadder, superlative saddest

A1 unhappy
حَزين
I was very sad when our cat died.
a sad book

informal boring or not fashionable
بائس
I cleaned the house on Saturday night, which is a bit sad.
Ref:http://dictionary.cambridge.org/dictionary/english-arabic/sad
—-
Selected Word Analysis

al-Hamm: Hamm means ‘to make uneasy and fill with anxiety’. It is the type of distress one feels that affects the mind, heart, and body. This sadness worries a person, and one’s sole concern is this sadness. Hamm leaves a person preoccupied with one’s thoughts, going over them again and again in the mind, because it is an anxiety that one has regarding something that may or may not happen. If you have ever felt this type of sadness, that anxious and nervous feeling, you know how debilitating it can be.

al-Hazan: Huzn also means sadness but it is different than Hamm. Huzn is grief arising on account of an unpleasant event that has happened, such as the death of a loved one or a distressing situation. In the Seerah, the year that Abu Talib and Khadija (radi Allahu anha) died is known as ‘Aam al Huzn, the Year of Grief. In the Qur’an, Allah ta’ala mentions many times that the Believers will not “yahzanoon“, have grief, this means that in the hereafter, the believers will not grieve over anything that has occurred in the past. Huzn means ‘to be full of sorrow, mourning, grief, and saddened’.
Ref: //muslimmatters.org/2010/02/10/the-supplication-series-distress-sadness-and-anxiety-2/

Pagi ini Bogor dan Jakarta..Hujan!!

September 27, 2017

Mendung sudah terlihat sejak aku mengeluarkan motor dari Rumah, pukul 06.15. Motor ku panasin… kemudian berangkat kerja.

Gerimis mulai berjatuhan di Jl.Kalimulya menuju jl.GDC.. motor terus kupacu.
Gerimis semakin deras..aku berhenti di belokan depan perumahan Acacia GDC. Kemudian mengambil mantel dibegasi motor.

Sampai stasiun masih hujan.
30 menit kemudian nyampe jakarta.. Masih Hujan!!

Setelah sekian lama pagi tak hujan, Semoga hujan pagi ini mengandung berkah.. aaminn

Kajian Surat Al Infithar – Masjid Ulul ALbab

August 25, 2017

Hari Kamis 24-08-17:

kajian Juz Amma – Surat AL Infithar: 1- 8

– Dasyatnya hari Kiamat

– Pada hari kiamat banyak orang menyesal, karena tidak bersunguh-sungguh beramal di dunia.


Ustadz mengulas keutamaan beramal sholih pada hari-hari di 10 awal bulan Dzulhijah.

Amal sholih bentuknya bermacam-macam: seperti: Memperbanyak Ibadah ritual (shalat), puasa, infaq, sedekah, menolong orang dsb..


Menyempurnakan wudhu: agar ketika membasuh muka sampai batas rambut dan bawah dagu, serta ketika membasuh tangan agar sampai siku.

Mengingat Mati

August 4, 2017

Mengingat Mati/kematian..

Adalah intisari khutbah Jumat yang disampaikan oleh Ust.Joko Kunto pada khutbah tadi siang tgl 04 Agustus di Masjid Ulul Albab kalibata.

– Didalam AlQuran disebutkan bahwa kematian adalah sesuatu yang pasti terjadi.. Kullu nafsin dzaiqotul mauut, dan demikianlah adanya.

– Tidak ada seorangpun didunia ini yang hidup abadi, semua manusia pasti mati.

– Kematian bisa terjadi kapan saja, kematian tidak mengenal umur..dengan sebab macam-macam, bisa karena sakit, karena kecelakaan dsb, ada yang bayi atau masih anak-anak meninggal, masih remaja/muda meninggal,.orang sehat tiba-tiba meninggal dsb.

– Setalah seseorang meninggal, maka kelak ia akan dihisab (diaudit..istilah yg dipakai khotib) amal-amalnya. Hisab tersebut yang akan menentukan kedudukan seseorang di akhirat..ke surga atau ke neraka.

– Menurut seorang ulama, orang takut meninggal karena merasa amalnya belum cukup. Namun apabila seseorang sudah merasa cukup amal..dan tempat kembalinya setelah mati lebih baik dari dunia..maka ia menjadi siap..dan tidak takut mati.

– Atas hal tersebut, khotib menghimbau agar jamaah selalu mengingat kematian..dan mempersiapkannya dengan memperbanyak amal sholih.

Hari Jumat – Perbanyak Doa Shalawat

July 28, 2017

Hari Jumat – Perbanyak Doa Shalawat.

Fadhilah : Supaya senantiasa mendapat rahmat (kasih-sayang) dari Allah SWT, rahmat yang senantiasa tercurah dan berlimpah.

1 x doa shalawat = akan dibalas dengan 10 rahmat dari-Nya.

jadi kalau kita bisa berdoa 10 shalawat = maka akan dibalas 100 rahmat, demikian seterusnya.

Adapun rahmat dari Allah SWT bisa berbentuk macam-macam..sangat banyak, sangat berlimpah dan tidak terhingga. Bisa berbentuk kesehatan, bisa berbentuk keluarga yang bahagia, bisa berbentuk rizki berlimpah, bisa berbentuk terhindar dari musibah, atau bisa berbentuk apapun yang berdampak pada kesejahteraan lahir dan batin.. dsb..dsb

Semoga kita termasuk orang-orang yang gemar bershalawat.. aamiin.

—-
Jumat 04-08-17
“Ayo perbanyak sholawat dihari Jumat!!!”

– Ada seorang ulama di Jawa Timur yang mendawamkan membaca shalawat 1000 x setiap malam, beliau bercerita: Dengan mendawamkan sholawat tersebut, beliau diberi keistimewaan (rahmat) mampu menyembuhkan orang sakit, mampu mendirikan pondok pesantren dan anak-anaknya (9 orang) berhasil semua..bisa membaca kitab semua.


Jumat 11-08-17
Waktu-waktu utama untuk bershalawat.

Pada hakikatnya semua waktu bagus untuk bershalawat, artinya doa sholawat tidak terikat pada waktu-waktu tertentu. Namun, terdapat anjuran keutamaan membaca shalawat pada waktu tertentu sebagaimana tersebut dalam hadits sbb:
1. Saat masuk Masjid.
2. Saat selesai mendengar Adzan.
3. Saat mengawali doa, dan menutup doa.
4. Saat/sepanjang malam dan hari jumat.
5. Saat mendengar nama Rasulullah SAW disebut.

Jumat 25-08-17
Dari blog Tebuireng.org: Fadhilah Shalawat:
– Mendawamkan (istiqomah) membaca shalawat Ibrahimiyah 3x setelah shalat Isya –>akan memperoleh Syafaat Rasulullah SAW pada hari Akhir.

Jumat 06-10-17
Dalam suatu pengajian di Masjid Kantor. seorang ustadz yang diundang caramah yaitu”Syech Shohibul Farozi Azamatkhan: berkata : Supaya sholawat kita ‘Berasa”… maka ketika membaca sholawat,..arahkanlah hati/qolbu agar terpaut dengan Rasulullah SAW, berperasaanlah seolah-olah Rasulullah berada di dekat kita.

Jumat 13-10-17
Ada Ulama yang mengatakan .. “Membaca sholawat dikatakan sudah memenuhi jumlah banyak ketika dibaca minimal 300x dalam sehari semalam.”

Melemparkan = رَمَـى – يَرْمِـي ، اَلْقَـى – يُلْقِـي ، طَرَحَ – يَطْرَحُ

January 18, 2017

(17:39:14) fatul’qā lest you should be thrown وَلَا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ فَتُلْقَىٰ فِي جَهَنَّمَ مَلُومًا مَدْحُورًا
(20:19:2) alqihā Throw it down قَالَ أَلْقِهَا يَا مُوسَىٰ
(20:20:1) fa-alqāhā So he threw it down فَأَلْقَاهَا فَإِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعَىٰ
(20:39:8) falyul’qihi then let cast it فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِي وَعَدُوٌّ لَهُ
(20:39:16) wa-alqaytu And I cast وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَىٰ عَيْنِي
(20:65:5) tul’qiya you throw قَالُوا يَا مُوسَىٰ إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَىٰ
(20:65:11) alqā throws قَالُوا يَا مُوسَىٰ إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَىٰ
(20:66:3) alqū you throw قَالَ بَلْ أَلْقُوا
(20:69:1) wa-alqi And throw وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا
(20:70:1) fa-ul’qiya So were thrown down فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَىٰ
(20:87:14) alqā threw فَكَذَٰلِكَ أَلْقَى السَّامِرِيُّ
(22:52:12) alqā threw وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّىٰ أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ
(22:52:19) yul’qī throws فَيَنْسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ
(22:53:3) yul’qī the Shaitaan throws لِيَجْعَلَ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ فِتْنَةً لِلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ
(25:8:2) yul’qā is delivered أَوْ يُلْقَىٰ إِلَيْهِ كَنْزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْهَا
(25:13:2) ul’qū they are thrown وَإِذَا أُلْقُوا مِنْهَا مَكَانًا ضَيِّقًا مُقَرَّنِينَ دَعَوْا هُنَالِكَ ثُبُورًا
(26:32:1) fa-alqā So he threw فَأَلْقَىٰ عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُبِينٌ
(26:43:4) alqū Throw قَالَ لَهُمْ مُوسَىٰ أَلْقُوا مَا أَنْتُمْ مُلْقُونَ
(26:44:1) fa-alqaw So they threw فَأَلْقَوْا حِبَالَهُمْ وَعِصِيَّهُمْ وَقَالُوا بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ إِنَّا لَنَحْنُ الْغَالِبُونَ
(26:45:1) fa-alqā Then threw فَأَلْقَىٰ مُوسَىٰ عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ
(26:46:1) fa-ul’qiya Then fell down فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ
(26:223:1) yul’qūna They pass on يُلْقُونَ السَّمْعَ وَأَكْثَرُهُمْ كَاذِبُونَ
(27:10:1) wa-alqi And, “Throw وَأَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّىٰ مُدْبِرًا
(27:28:4) fa-alqih and deliver it اذْهَبْ بِكِتَابِي هَٰذَا فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ
(27:29:5) ul’qiya is delivered قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتَابٌ كَرِيمٌ
(28:7:10) fa-alqīhi then cast him فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي
(28:31:2) alqi throw وَأَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّىٰ مُدْبِرًا
(28:86:5) yul’qā would be sent down وَمَا كُنْتَ تَرْجُو أَنْ يُلْقَىٰ إِلَيْكَ الْكِتَابُ إِلَّا رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ
(31:10:6) wa-alqā and has cast وَأَلْقَىٰ فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ
(37:97:5) fa-alqūhu and throw him قَالُوا ابْنُوا لَهُ بُنْيَانًا فَأَلْقُوهُ فِي الْجَحِيمِ
(38:34:4) wa-alqaynā and We placed وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَانَ وَأَلْقَيْنَا عَلَىٰ كُرْسِيِّهِ جَسَدًا
(40:15:5) yul’qī He places يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلَىٰ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ لِيُنْذِرَ يَوْمَ التَّلَاقِ
(41:40:10) yul’qā is cast أَفَمَنْ يُلْقَىٰ فِي النَّارِ خَيْرٌ أَمْ مَنْ يَأْتِي آمِنًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ

Hampir =كاد – يكاد

January 18, 2017

kaada – yakaadu
قَرِيبٌ، عَلَى وَشَكٍ، كَادَ، قَارَبَ

qoriibun, ‘ala wasyakin, kaada, qooroba
———
Verb (form I) – to be near, to nearly do, to almost do
(2:20:1) yakādu Almost يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ
(2:71:23) kādū they were near قَالُوا الْآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُوا يَفْعَلُونَ
(4:78:34) yakādūna do they seem فَمَالِ هَٰؤُلَاءِ الْقَوْمِ لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثًا
(7:150:29) wakādū and were about to قَالَ ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُوا يَقْتُلُونَنِي
(9:117:16) kāda had nearly مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ
(14:17:3) yakādu he will be near يَتَجَرَّعُهُ وَلَا يَكَادُ يُسِيغُهُ وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ
(17:73:2) kādū they were about (to) وَإِنْ كَادُوا لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ
(17:74:5) kidtta you almost وَلَوْلَا أَنْ ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلًا
(17:76:2) kādū they were about وَإِنْ كَادُوا لَيَسْتَفِزُّونَكَ مِنَ الْأَرْضِ لِيُخْرِجُوكَ مِنْهَا
(18:93:11) yakādūna who would almost وَجَدَ مِنْ دُونِهِمَا قَوْمًا لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا
(19:90:1) takādu Almost تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ
(20:15:4) akādu I almost إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا
(22:72:12) yakādūna They almost يَكَادُونَ يَسْطُونَ بِالَّذِينَ يَتْلُونَ عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا
(24:35:26) yakādu would almost يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ
(24:40:22) yakad hardly ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا
(24:43:34) yakādu Nearly يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ
(25:42:2) kāda He would have almost إِنْ كَادَ لَيُضِلُّنَا عَنْ آلِهَتِنَا لَوْلَا أَنْ صَبَرْنَا عَلَيْهَا
(28:10:7) kādat she was near إِنْ كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ لَوْلَا أَنْ رَبَطْنَا عَلَىٰ قَلْبِهَا
(37:56:4) kidtta you almost قَالَ تَاللَّهِ إِنْ كِدْتَ لَتُرْدِينِ
(42:5:1) takādu Almost تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْ فَوْقِهِنَّ
(43:52:10) yakādu and hardly أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِنْ هَٰذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ وَلَا يَكَادُ يُبِينُ
(67:8:1) takādu It almost تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ
(68:51:2) yakādu would almost وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ
(72:19:7) kādū they almost وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا

———-
INDONESIA ARAB
hampir mati
كَا يَمُوتُ، أَوشَكَ اَنْ يَمُوتَ
hampir melahirkan
أَوْكَفَتْ الـمَرْأَةُ
hampir-hampir
كَادَ أَنْ
menghampirkan
قَرَّبَهُ، أَدْنَاهُ
hampir terbenam
زَبَّبَتْ وَاَزَبَّتْ الشَّمسُ
menghampiri
قَرُبَ وَقَرِبَ مِنْهُ وَاِلَيْهِ
berhampiran, berdekatan
تَقَارَبَ وَاقْتَرَبَ الشَّيْئَانِ، مُتَقَارِبٌ
memper(hampir sama )
مُشَابِهٌ

Menguji, mencoba = بَلَوْ

January 18, 2017

Verb (form I) – to test
(2:155:1) walanabluwannakum And surely We will test you وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ
(5:48:37) liyabluwakum to test you وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَٰكِنْ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ
(5:94:4) layabluwannakumu Surely will test you يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللَّهُ بِشَيْءٍ مِنَ الصَّيْدِ
(6:165:11) liyabluwakum so that He may test you وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ
(7:163:24) nablūhum We test them كَذَٰلِكَ نَبْلُوهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ
(7:168:10) wabalawnāhum And We tested them وَبَلَوْنَاهُمْ بِالْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ
(10:30:2) tablū will be put to trial هُنَالِكَ تَبْلُو كُلُّ نَفْسٍ مَا أَسْلَفَتْ
(11:7:13) liyabluwakum that He might test [you] وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا
(16:92:22) yablūkumu Allah tests you إِنَّمَا يَبْلُوكُمُ اللَّهُ بِهِ
(18:7:8) linabluwahum that We may test [them] إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا
(20:120:13) yablā (that will) deteriorate هَلْ أَدُلُّكَ عَلَىٰ شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَا يَبْلَىٰ
(21:35:5) wanablūkum And We test you وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ
(27:40:24) liyabluwanī to test me فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِنْدَهُ قَالَ هَٰذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي
(47:4:28) liyabluwā to test وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَانْتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَٰكِنْ لِيَبْلُوَ بَعْضَكُمْ بِبَعْضٍ
(47:31:1) walanabluwannakum And surely We will test you وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّىٰ نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ
(47:31:7) wanabluwā and We will test وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّىٰ نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ
(67:2:5) liyabluwakum that He may test you الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا
(68:17:2) balawnāhum have tried them إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا
(68:17:4) balawnā We tried إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا
(86:9:2) tub’lā will be tested يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ
Verb (form IV) – to test
(3:186:1) latub’lawunna You will certainly be tested لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ
(8:17:13) waliyub’liya and that He may test وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلَاءً حَسَنًا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
Verb (form VIII) – to test, to try
(2:124:2) ib’talā tried وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ
(3:152:32) liyabtaliyakum so that He may test you ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ لِيَبْتَلِيَكُمْ
(3:154:63) waliyabtaliya And that might test وَلِيَبْتَلِيَ اللَّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ
(4:6:1) wa-ib’talū And test وَابْتَلُوا الْيَتَامَىٰ
(33:11:2) ub’tuliya were tried هُنَالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزَالًا شَدِيدًا
(76:2:7) nabtalīhi (that) We test him إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ
(89:15:5) ib’talāhu try him فَأَمَّا الْإِنْسَانُ إِذَا مَا ابْتَلَاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ
(89:16:4) ib’talāhu He try him وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلَاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ
Noun
(2:49:15) balāon (was) a trial وَفِي ذَٰلِكُمْ بَلَاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ
(7:141:15) balāon (was) a trial وَفِي ذَٰلِكُمْ بَلَاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ
(8:17:16) balāan (with) a trial وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلَاءً حَسَنًا
(14:6:23) balāon (was) a trial وَفِي ذَٰلِكُمْ بَلَاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ
(37:106:4) l-balāu the trial إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ الْبَلَاءُ الْمُبِينُ
(44:33:6) balāon (was) a trial وَآتَيْنَاهُمْ مِنَ الْآيَاتِ مَا فِيهِ بَلَاءٌ مُبِينٌ
Active participle (form VIII)
(2:249:8) mub’talīkum will test you فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ
(23:30:7) lamub’talīna surely testing إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ وَإِنْ كُنَّا لَمُبْتَلِينَ
See Also